October 7, 2022

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El “semifascismo” en Estados Unidos – Progreso Semanal

President Joe Biden’s speech last September in Philadelphia caused a lot of uproar in the United States, where he accused Donald Trump and his followers of the MAGA (Make America Great Again) movement of “semifascists”. Biden proclaimed himself as the defender of the “alma of the nation” and called to vote against the Republicans to “save democracy” from an “extremism that threatens the foundations” of the United States.

El propio Trump dijo que el presidente “debía estar loco”, las cadenas de televisión decidieron no transmitirlo en vivo al considerarlo politicamente motivated cara a las elecciones, incluzos del liberalismo como el New York Times, lo evaluó de excesamente divisivo y en contradicción con la convocatoria a la unidad nacional enarbolada hasta ahora por el presidente.

La Casa Blanca, acostumbrada a mendenar los desatinos de su jefe, intentó negar lo obvio al decir que “no era un discourse sobre un politico en particular o incluso sobre un partido politico en particular” y, en otro attempto fallido de rectification, el propio Biden clarified that he was not referring to the followers of Trump, but to those who accept the use of violence for their own political purposes. Sin embargo, no pudo haber sido más preciso en sus accusaciones y aunque se viera obligado a menden la plana para se “politicamente correcto”, no deja de tener cierta razón en sus aseveraciones respecto a los peligros que entrañan estas personas para el sistema politico que has governed the United States for more than two centuries.

Those who define themselves as followers of MAGA are tens of millions of people, the hard core of a political current within the Republican Party that has already won elections and could repeat it next time. Una massa con predominio de personas blancas, de origen trabajador o clase media baja, generally de escasa preparación cultural con tendencia al fundamentalismo religioso, en su majoja habitantes de zonas rurales o de centros urbanos donde predominaba la gran industria manufacturinga, una de las principales fuentes de empleo de este sector de la población. They have been displaced by neoliberal globalization, the technological revolution, the influence of speculation in financial investment and the impact of immigration on the North American labor market. También are bearers of attitudes that reflect the discredit of institutions, which are supposed to represent the American people.

A survey carried out by the company Gallup last month of July indicates that this year marks new minimums of confidence for the three branches of the federal government: the Supreme Court (25%), the presidency (23%) and the Congress (7 %). Otras cinco institución se encuentra en sus puntos más bajos en las ultimas tres decadas, dígase la religión organized (31 %), los periódicos (16 %), el sistema de justicia penal (14%), las grandes empresas (14 %) y la policía (45%). The average of the qualifications of the 14 institutions that Gallup measures each year (27%), is three points below the previous minimum of 2014, precisely the year that marked the descent of the ultraconservative current that brought Donald Trump to power.

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El termino semifascista utilizado por Biden es muy impreciso para describir a los trumpistas y no permite aquilatar la envergadura del phenomeno. Due to the nature of its political institutions, the United States cannot be defined as a fascist state, nor does the majority of the North American people identify themselves, which explains the prompt reaction of some Republican leaders to Biden’s words, as well as the temor de los medios a parecer compromidos con ellas. Sin embargo, es cierto que el fascismo ha gano adeptos en Estados Unidos y que tendencias con estas características no son ajenas a la historia de esa nación ya la idiosincrasia estadounidez.

Dogmas like the “manifest destiny”, the “pueblo escogido por Dios” or the “nación essential”, form part of a criterion of exceptionality and domination of the world that poco se diferencia del ultranacionalismo nazi and even precedes it as an ideology. A escala doméstica se traduce en una lógica xenófoba respecto a los immigrants y un racismo que compete con los más extendedidos y despiadados de la historia. El culto a la “blanca supremacía” en Estados Unidos también antecede, en teoría y practica, la de los “arios” germanos y alimentación levels de violencia contra los grupos discriminados, que han sido una constante en la historia estudiantes. Aunque tal actitud nunca ha llegado a los excesses de la eugenesia alemana, probably está más arraigada en la conciencia popular porque el mundo no ha lo ha repudiado al grado que lo hizo con los nazis.

Like Hitler’s Germany, thanks to the second world war, the United States found a way to recover from the crisis of 1930 through the increase in military spending, but unlike the Germans who lost the conflict, the production of armaments It has continued to be an essential part of the American economy and it requires a militaristic ideology that sustains it. El éxito de esta construcción de conciencia puede medirse en el hecho de que, de las institución antes describatos, son los militares los que zon del mayor aprecio de la población (68%). Por otro lado llama la atención que apenas se producen reaccións de condena al gusto military, a pesar de que su constante incremento se lleva cabo en detrimento de inversiones más productiveas y los resources destinados al beneficio social.

If fascism arose with the objective of avoiding the development of socialism, the United States has fulfilled this task better than anyone and it is only possible to identify a socialist trend with weight in the political traditions of the country, as it does in Europe. Movimientos de este corte, like that of Senator Bernie Sanders, constitute a recent and exceptional phenomenon in North American political life. In reality, both the liberal tendency and the conservative one, predominant in the American political thought, have been built on the basis of fear and the persecution of socialism, including today “el miedo al comunismo” is a resource of the ultra-right to scare the potentiales votantes démócratas.

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For Biden it will be very difficult to “save the soul” of the North American nation because it is a society that has lost confidence in the system and polarization has broken the basis of the possible consensus. Effectively, as Biden says, “la democracia norteamericana is under attack” from these people, who do not respect the Constitution, do not follow the law, and even question the legitimacy of the democratic government even when they question the cleanliness of the electoral mechanisms. They almost set fire to the Capitol with presidential approval and were on the verge of consummating a violent coup d’état, like those who organize the United States against the “failed governments” in other parts of the world.

La pregunta que se impone es cuantos ciudadanos más se sumarán a esta corriente, hasta dónde el sistema podrá resistir estas tensiones y cuáles serán sus consecuencias para Estados Unidos y el orden internacional valide. Resultan muy peligrosos los imperios en decadencia. Los cubanos lo sabemos bien, vivimos los ultimos días del imperio español y fue terrible.

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